Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Das °Wort Adonajs, das an Micha von Moreschet zur Zeit Jotams, Ahas' und Hiskijas, der Könige von Juda, gerichtet wurde, das er über Samaria und Jerusalem schaute. 2Hört, ihr °Völker alle, gib Acht, Erde, und was sie erfüllt! Die °Gottesmacht Adonaj wird gegen euch Zeuge sein, die Gottesmacht von ihrem heiligen Tempel aus.
3Ja, siehe: Adonaj kommt heraus aus seinem Ort und fährt herab und tritt auf die Höhen der Erde.
4Da zerfließen die Berge unter ihm und die Täler spalten sich – wie Wachs vor dem Feuer, wie Wasser, hingeschüttet am Abhang.
5Wegen der °Verfehlung Jakobs geschieht all dies und wegen der °Sünden des Hauses Israel – wer ist die »Verfehlung Jakobs«? Ist es nicht Samaria? Und wer sind die »Kulthöhen« Judas? Ist es nicht Jerusalem?(372)
6Ich aber mache Samaria zum Steinhaufen auf dem Feld, zu Weinbergpflanzungen, ich stürze die Steine der Stadt ins Tal, und ihre Grundmauern lege ich bloß.
7All ihre Gottesbilder werden zerschlagen und all ihre Opfergaben im Feuer verbrannt, all ihre Götzenbilder verwüste ich. Denn aus Hurenlohn hat sie sie zusammengesammelt, und zu Hurenlohn sollen sie wieder werden.(373) 8Darüber muss ich klagen und heulen, muss barfuß und nackt gehen, muss Klage halten wie die Schakale und Trauer wie die Strauße,
9dass die Verletzung der Stadt unheilbar ist, dass sie bis Juda gekommen ist, dass °Gott an das Tor meines °Volkes geschlagen hat, an Jerusalem. 10In Gat verkündet es nicht, weint nur ja nicht! In Bet-Leafra, dem Staubhaus, wälz dich im Staub!
11Geh deines Weges – ihr, die ihr in Schafir wohnt, der Schönen, entblößt und in Schande! Die in Zaanan wohnen, rücken nicht aus. Totenklage in Bet-Ezel – der Halt ist euch genommen.
12Ja, nach Gutem winden sich, die in Marot wohnen, der Bitteren. Denn herabgefahren ist Unheil von Adonaj an das Tor Jerusalems.
13Den Wagen an das Gespann, die ihr in Lachisch wohnt! Von dieser Stadt nimmt die °Sünde der Tochter Zion ihren Ausgang,
ja, in dir finden sich die °Verfehlungen Israels.
14Deshalb gibst du Abschiedsgaben für Moreschet-Gat. Die Häuser von Achsib, der Trügerischen, werden zum Trugbach für die Könige Israels.
15Auch zu euch bringe ich den Eroberer, die ihr in Marescha wohnt. Gleich wie Adullam wird die °Herrlichkeit Israels.(374)
16Mach dich kahl, schere dein Haar wegen der Kinder, an denen du dich als Mutter freust, mach dir eine Glatze, breit wie beim Geier, denn in die Verbannung werden sie von dir weggeführt!
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
