Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Paulus, Apostel des °Christos Jesus nach dem Auftrag °Gottes, unserer °Rettung, und des Christos Jesus, unserer Hoffnung, 2an Timotheus, sein legitimes Kind in der Gemeinschaft des °Glaubens. Bei dir wohne °Gnade, Barmherzigkeit und °Frieden von Gottes °fürsorglicher Autorität und von dem Christos Jesus, °dessen Weisung und Schutz wir uns anvertraut haben.
3Als ich nach Mazedonien weiterreiste, habe ich dich gebeten, in Ephesus zu bleiben, um gewisse Leute daran zu hindern, abweichende Lehren zu verbreiten 4und sich an phantastische Geschichten und endlose Stammbäume zu halten. Dies führt nämlich nur dazu, sich in abgehobenen theologischen Kontroversen zu ergehen, statt °treu das Haus Gottes zu verwalten. 5Schließlich ist der Sinn der Unterweisung doch der, dass die Menschen sich einander zuwenden und füreinander da sind, und zwar aus °ehrlichem Herzen, gutem Gewissen und nicht nur vorgespiegelter °Verlässlichkeit. 6Aber von diesem Weg sind einige abgekommen und halten sich lieber an sinnloses Geschwätz. 7Lehrerinnen und Lehrer des °Gesetzes wollen sie sein – und haben doch von dem, was sie reden und worüber sie so feste Behauptungen aufstellen, keine Ahnung. 8Wir wissen aber, dass das °Gesetz gut ist, wenn es seinem eigenen Sinn gemäß angewandt wird, 9das heißt, in dem Wissen, dass es nicht für diejenigen bestimmt ist, die sich von sich aus °rechtmäßig verhalten. Vielmehr ist das Gesetz für Kriminelle und Rebellen, respektlose und sündige Menschen, denen nichts heilig ist, die alles in den Dreck ziehen, Vater und Mutter ermorden, andere Menschen umbringen, 10ein unmoralisches Sexualleben führen, Männer, die mit männlichen Partnern ins Bett gehen(818), Leute, die Sklavenhandel betreiben, die notorisch lügen und Meineide schwören. Dafür ist das Gesetz bestimmt und für alles, was sonst noch mit der vernünftigen Lehre unvereinbar ist. 11Diese Lehre beruht auf dem °Evangelium, der rettenden Botschaft von der °Erhabenheit des gepriesenen Gottes, mit deren Verkündigung ich °betraut worden bin.
12Ich danke dem, der mir Kraft gegeben hat, dem °Christos Jesus, °unter dessen Weisung und Schutz wir stehen, dass er mich als °vertrauenswürdig erachtet und mich zur °Vermittlung seiner Botschaft bestimmt hat – 13mich, der ich doch vorher ein Lästerer war, ein Verfolger und frecher Übeltäter. Aber ich wurde begnadigt, weil ich aus Unwissenheit treulos gehandelt hatte. 14In überreichem Maß verschenkte der, °dem wir gehören, °herzlichstes Wohlwollen und eröffnete ein Leben in °Treue und aktivem liebevollen Dienst in der Gemeinschaft des °Christos Jesus. 15Auf dieses Wort ist °Verlass und es verdient aus ganzem Herzen angenommen zu werden: Der °Christos Jesus ist in die Welt gekommen, um °sündige Menschen zu retten.
Von den Sündern bin ich der erste, 16habe aber deshalb Begnadigung erfahren, damit der Christos Jesus an mir als erstem seine ganze Langmut beweisen konnte. So sollte ich ein Modell werden für die, die in Zukunft auf ihn °vertrauen, auf dass sie das °ewige Leben erhalten.
17Dem König über alle °Zeiten, der unvergänglichen, unsichtbaren, einzigen °Gottheit, sei Ehre und °Ruhm für °immer und alle Zeiten. Amen.
18Die folgende Weisung übergebe ich an dich, mein Kind Timotheus, entsprechend den prophetischen Worten, die dich schon früher dafür bestimmt haben. Halte dich daran, damit du als Soldat in deinem Feldzug erfolgreich kämpfst, 19die °Treue hältst und ein gutes Gewissen bewahrst, das einige andere über Bord geworfen und dadurch in ihrer °Glaubenstreue Schiffbruch erlitten haben, 20wie zum Beispiel Hymenäus und Alexander. Die habe ich dem °Satan übergeben, damit ihnen durch seine Züchtigungen das freche Lästern ausgetrieben wird.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
