Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Sprichwörter Salomos, des Nachkommen Davids, des Königs von Israel:
2um Weisheit und Bildung zu begreifen
und Worte der Erkenntnis zu entdecken;
3um Unterweisung und Einsicht anzunehmen,
Gerechtigkeit, °Recht und Aufrichtigkeit;
4um den Unerfahrenen Klugheit weiterzugeben
und jungen Menschen Erkenntnis und Übung im Denken.
5Wer weise ist, hört und erweitert den eigenen Horizont(431);
wer klug ist, eignet sich Weitsicht an,
6um Sprichwörter und Rätsel zu verstehen,
Worte der Weisen und Lehrsätze.
7Die Ewige °ehren und achten ist Anfang der Einsicht;
Weisheit und Bildung verachten nur Dumme(432). 8Höre, meine Tochter, mein Sohn, auf die Belehrung deines Vaters,
und geh nicht achtlos vorbei an der °Unterweisung deiner Mutter.
9Denn sieh hin: Ein °schmückender Kranz auf deinem Kopf
und eine Kette für deinen Hals sind sie.
10Mein Sohn, meine Tochter, wenn schlechte Menschen dich verführen wollen, dann folge ihnen nicht!
11Auch wenn sie sagen: »Komm mit uns, wir wollen Blut sehen,
wir wollen Unschuldige jagen, einfach so,
12verschlingen wollen wir sie wie die Unterwelt die Lebenden,
den Spießern wollen wir das Leben zur Hölle machen!
13Alles, was Wert hat, werden wir finden;
mit Beute werden wir unsere Häuser füllen.
14Tu dich mit uns zusammen – wir wollen gemeinsame Kasse machen!«
15Meine Tochter, mein Sohn, geh nicht den gleichen Weg wie sie,
tritt nicht in ihre Fußstapfen!
16Hinter dem Bösen sind sie her und gieren danach, Blut zu vergießen.
17– Ein Netz ist vergeblich ausgespannt, wenn es die Vögel sehen können. –
18Tatsächlich gieren sie nach ihrem eigenen Blut,
und ihrem eigenen °Leben stellen sie nach.
19So wird das Ende all derer aussehen, die durch Ausbeutung Gewinn machen:
Solcher Profit wird denen, die ihn erzielen, das °Leben rauben.
20Die Weisheit ruft laut auf der Straße,
auf den Plätzen ist ihre Stimme zu hören.
21Auf der Mauerkrone ruft sie, am Eingang der Stadttore hält sie ihre Rede:
22»Wie lange noch liebt ihr Unerfahrenen die Dummheit,
gefällt den Übermütigen ihre Frechheit und hassen die Dummen die Einsicht?
23°Wendet euch um zu meiner Ermahnung!
Seht her, ich werde meine °Geistkraft über euch ausgießen,
und meine Worte werde ich euch verkünden.
24Weil ich gerufen habe und ihr euch geweigert habt,
weil ich ein Zeichen gegeben habe, aber niemand aufmerkte,
25weil ihr meinen Rat nicht befolgt
und meine Ermahnung nicht beherzigt habt:
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
