Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Ausspruch über Ninive. Das Buch der Vision Nahums aus Elkosch. 2Eine leidenschaftliche und °vergeltende °Gottheit ist Gott. Vergeltung übt Gott – rasend vor Zorn. Vergeltung übt Gott gegenüber seinen Gegnerinnen, und wütend ist Gott auf ihre Feinde. 3Gott erzürnt nicht schnell, ist aber voller Kraft. Gott lässt mit Sicherheit nichts ungestraft. Gottes Weg führt durch Sturmwind und Orkan, und Wolken sind der Staub der göttlichen Füße. 4Gott brüllt das Meer an und trocknet es aus, und alle Flüsse lässt Gott versiegen. Verwelkt sind Basan und Karmel, und die Blüte des Libanon ist verwelkt. 5Die Berge schwanken vor Gott, und die Hügel zerfließen. Vor Gottes Angesicht wird die Welt aus den Angeln gehoben: die ganze Erde und alle, die auf ihr wohnen. 6Wer kann standhalten vor Gottes Wüten? Wer hat Bestand vor Gottes tobendem Zorn? Gottes Zorn ergießt sich wie Feuer, und die Felsen werden von Gott eingerissen. 7Gut ist Gott, eine Zuflucht am Tag der Not. Bei Gott geborgen sind die, die dort Schutz suchen. 8Reißende Fluten durchschreitet Gott. Ein Ende setzt Gott dem feindlichen Ort, und feindlich Gesinnte verfolgt Gott in die Finsternis. 9Schmiedet ihr Pläne gegen Gott? Wer das tut, hat schon verloren! Die Not °erhebt sich nicht zweimal, 10denn bis zu verflochtenen Dornen und wie von ihrem Trunk Betrunkene werden sie gefressen, wie trockenes Stroh – vollständig.(382) 11Aus dir geht jemand hervor, der Schlechtes plant gegen Gott – einer, der Zerstörung beschlossen hat. 12So spricht Gott: Selbst wenn sie unversehrt sind und sehr viele, so werden sie doch abgeschnitten werden, und er wird achtlos vorübergehen. Auch wenn ich dich erniedrigt habe – ich werde dich nicht mehr erniedrigen! 13Nun aber will ich sein Joch zerbrechen, das auf dir lastet, und deine Fesseln will ich zerreißen. 14Gott hat über dich beschlossen, dass dein Name keine Nachkommen mehr haben soll. Aus dem Haus deines °Gottes verbanne ich Gottesbild und Statue. Ich werde dir dein Grab bereiten; ja, du wirst verachtet werden.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
