Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Ruft nicht die Weisheit? Erhebt nicht die Einsicht ihre Stimme? 2Auf dem Gipfel des Berges, an der Straße,
an der Wegkreuzung steht sie.
3An den Toren, am Eingang der Stadt,
am Eingang der Torpfosten ertönt ihr lauter Ruf:
4»Euch, Leute, rufe ich; mein Ruf geht an die °Menschen:
5Ihr Unerfahrenen, lernt die Klugheit kennen,
ihr Dummen, werdet zur °Einsicht gebracht!
6Hört zu, denn Hervorragendes sage ich,
und Ehrlichkeit öffnet mir die Lippen.
7Ja, mein Mund spricht die °Wahrheit,
denn Unrecht finden meine Lippen grässlich.
8Alle Worte aus meinem Mund sind °gerecht;
nichts an ihnen ist verdreht oder falsch.
9Eindeutig sind sie für verständige Menschen
und aufrichtig für die, die Erkenntnis finden.
10Nehmt meine Belehrung anstelle von Silber an!
Denn Einsicht ist mehr wert als Gold
11und Weisheit ist besser als Korallen:
Nichts Kostbares ist so wertvoll wie sie.
12Ich bin die Weisheit und wohne bei der Klugheit; kluge Pläne entwickle ich.
13Die Ewige °zu ehren und zu achten heißt, das Böse zu hassen.
Stolz, Überheblichkeit, Bösartigkeit und scheinheiliges Reden hasse ich.
14Bei mir sind Rat und Umsicht; ich bin die Einsicht, bei mir ist die Stärke.
15Durch mich regieren Königinnen und Könige,
und die Regierenden treffen gerechte Entscheidungen.
16Durch mich sind die Mächtigen mächtig,
und die Angesehenen fällen gerechte Urteile.
17Ich liebe, die mich lieben; wer nach mir sucht, findet mich sicherlich.
18Reichtum und °Ansehen sind bei mir,
beträchtlicher Besitz und °Gerechtigkeit.
19Meine Frucht ist besser als Gelbgold und Feingold,
und mein Gewinn ist besser als reines Silber.
20Auf dem Weg der °Gerechtigkeit gehe ich, mitten auf den Wegen des °Rechts.
21Mit denen, die mich lieben, teile ich den Besitz,
und ihre Vorratsräume fülle ich.
22Die Ewige schuf mich zu Beginn ihrer Wege,
als Erstes all ihrer Werke von jeher.
23Gewoben wurde ich in der °Vorzeit; zu Urbeginn, vor dem Anfang der Welt.
24Bevor es das Urmeer gab, wurde ich geboren.
Bevor die Quellen waren, von Wasser schwer.
25Bevor die Berge verankert wurden, vor den Hügeln wurde ich geboren.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
