Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
13Abrahams Gott, Isaaks Gott und Jakobs Gott, Gott unserer °Vorfahren, hat dem Gottesknecht Jesus himmlischen Glanz verliehen, den ihr ausgeliefert und von dem ihr euch vor Pilatus losgesagt habt, als er entscheiden wollte, ihn freizulassen. 14Ja, ihr habt euch von dem °Heiligen und °Gerechten losgesagt und darum gebeten, dass euch ein Mörder geschenkt werde, 15aber den Anführer zum Leben habt ihr umbringen lassen. Den hat Gott von den Toten °aufgeweckt; das bezeugen wir. 16Und weil dieser Mensch, den ihr seht und kennt, auf den Namen Jesu °vertraut hat, hat ihn dieser Name stark gemacht. Das durch ihn bewirkte °Vertrauen hat ihm vor euch allen diese vollkommene Unversehrtheit gegeben. 17Jetzt aber, liebe Schwestern und Brüder: Ich weiß, dass ihr unwissend gehandelt habt, wie eure Ratsherren auch. 18Was Gott zuvor verkünden ließ durch den Mund aller, die prophetisch redeten, dass der °Gesalbte leiden würde, das hat Gott so auch ausgeführt. 19Ändert euch also und kehrt um, dass eure °Sünden weggewischt werden, 20damit Zeiten kommen, um vor dem Angesicht Adonajs aufzuatmen, und Jesus gesandt werde, der für euch zum °Gesalbten bestimmt ist! 21Ihn musste der Himmel aufnehmen bis zur Zeit, da alles wiederhergestellt wird, wovon Gott von Weltzeit an geredet hat durch den Mund °Geheiligter, die prophetisch redeten. 22Mose sprach: Einen Propheten wie mich wird Adonaj, Gott für euch, euch aus euren Brüdern aufstehen lassen. Auf ihn sollt ihr hören in allem, was immer er zu euch redet. 23Sein wird's, dass jede Person, die nicht auf jenen Propheten hört, aus ihrem °Volk ausgerottet wird. 24Alle Prophetinnen und Propheten von Samuel und den folgenden an, so viele es waren, haben diese Tage angekündigt. 25Ihr seid die Kinder derer, die prophetisch redeten, und Kinder des °Bundes, den Gott mit euren Vätern und Müttern schloss, als er zu Abraham sprach: Ja, durch deine Nachkommenschaft sollen alle Volksstämme der Erde gesegnet werden. 26Für euch zuerst hat Gott den Gottesknecht Jesus °aufstehen lassen und zum Segen für euch gesandt, dass ihr euch Person um Person von euren Bosheiten abkehrt.«
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
