Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Ich sah einen °Boten aus dem Himmel herabsteigen. Er hatte den Schlüssel der Unterwelt und eine große Kette in seiner Hand. 2Er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der °Teufel und der °Satan ist, fesselte ihn für 1.000 Jahre, 3warf ihn in die Unterwelt, schloss ab und brachte ein Siegel über ihm an, damit er die °Völker nicht weiter in die Irre führe, bis die 1.000 Jahre abgelaufen sind. Danach muss er freigelassen werden, eine kurze Zeit.
4Ich sah Throne: Sie setzten sich auf sie, und Macht zu richten wurde ihnen gegeben. Ich sah die °Seelen der wegen des Zeugnisses Jesu und wegen Gottes °Wort Enthaupteten und die, die weder das Tier noch sein Bild angebetet haben, die nicht das Zeichen auf Stirn und Hand empfangen haben. 1.000 Jahre lebten und herrschten sie als Könige und Königinnen mit dem °Gesalbten. 5Die übrigen Toten kamen nicht zum Leben, bis die 1.000 Jahre vollendet waren. Dies ist die °erste Auferstehung. 6Selig und °heilig, wer an der ersten Auferstehung Anteil hat: Über sie hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester und Priesterinnen Gottes und des °Gesalbten sein und mit ihm 1.000 Jahre °regieren.
7Wenn die 1.000 Jahre vollendet sind, wird der °Satan aus seinem Gefängnis befreit werden. 8Er wird herausgehen, um die °Völker, die in den vier Ecken der Erde sind, zu täuschen, den Gog und Magog, sie zum Krieg zu versammeln. Ihre Zahl ist wie der Sand am Meer. 9Sie stiegen hinauf auf die ganze Erdoberfläche, umzingelten das Lager der °Heiligen und die geliebte Stadt. Feuer fiel vom Himmel und verzehrte sie alle. 10Der °Teufel, der sie täuscht, wurde in den See des Feuers und Schwefels geworfen, wo sich auch das Ungeheuer und der Lügenprophet befinden, Tag und Nacht werden sie in °alle Ewigkeiten gefoltert werden.
11Ich sah einen großen weißen Thron und die Person, die darauf saß, vor deren Gesicht die Erde und der Himmel flohen, und kein Ort war für sie zu finden. 12Ich sah die Toten, die Großen und die Kleinen, vor dem Thron stehen. Die Bücher wurden geöffnet, und ein weiteres Buch wurde geöffnet, nämlich das des Lebens. Die Toten wurden dem entsprechend, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Taten gerichtet. 13Das Meer gab die Toten her, die in ihm waren, und der Tod und das Totenreich gaben die Toten her, die in ihnen waren. Alle wurden nach ihren Taten gerichtet. 14Der Tod und das Totenreich wurden in den Feuersee geworfen. Dieser Tod ist der zweite: der Feuersee. 15Wer nicht ins Buch des Lebens geschrieben zu finden war, wurde in den Feuersee geworfen.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
