Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Denn siehe, die Herrschaft, Gott der Heere, nimmt weg von Jerusalem und Juda Stütze und Stab,
jede Stütze an Brot und jede Stütze an Wasser,
2Mutige(212) und Kriegsleute, Richter und Richterinnen,
Propheten und Prophetinnen, Orakelnde und Älteste,
3Befehlshaber über 50 Soldaten, Hofbeamte,
Ratgebende, handwerklich Tätige und Zauberkundige.
4Dann mache ich Jugendliche zu ihrer Oberschicht,
Mutwillige sollen über sie herrschen.
5Und das °Volk wird sich gegenseitig bedrängen, Menschen gegen Menschen, Menschen gegen ihre Nächsten,
Jugendliche setzen alten Leuten zu, Unbedeutende den °Gewichtigen.
6Denn jeder Mensch wird ein Geschwister in seinem Elternhaus packen:
»Du hast einen Mantel! Übernimm du unsere Regierung!
Und dieser Trümmerhaufe sei unter deiner Hand.«
7Und sie werden sich erheben an jenem Tag und sagen:
»Ich will kein Wundarzt sein,
und in meinem Haus gibt es weder Brot noch Mantel.
Macht mich nicht zur Regierung des Volkes.«
8Ja, Jerusalem ist gestrauchelt und Juda gefallen,
denn ihre Zunge und ihre Taten sind gegen Gott, so dass sie sich dem Blick der °Majestät Gottes widersetzen.
9Die Wahrnehmung ihrer Gesichter spricht gegen sie, ihre °Sünden erzählen sie wie Sodom, sie lügen nicht.
Wehe °ihnen, denn sie tun sich selbst Böses an.
10Sprecht: »°Gerechte werden es gut haben,
denn sie werden die Früchte ihrer Taten essen.«
11Wehe °denen, die freveln, es wird ihnen übel ergehen,
denn das Werk ihrer Hände fällt auf sie zurück.
12Mein °Volk – die es antreiben, sind Kinder, und Frauen herrschen über es.
Mein °Volk – die dich führen, verführen dich, den Gang deiner Wege verwirren sie.
13Zum Rechtsstreit hat sich Gott aufgestellt,
steht, um über die °Völker zu richten.
14Gott geht ins °Gericht mit den Ältesten des Volkes und mit dessen Oberschicht:
Ihr seid es, die den Weinberg abgeweidet haben, das den °Elenden Geraubte ist in euren Häusern.
15Was ist mit euch, dass ihr mein Volk misshandelt und das Gesicht der Elenden zermalmt? Spruch der °Herrschaft, Gott der Heere. 16Gott sprach: Weil die Töchter Zions hochmütig sind und gehen mit gerecktem Hals und verführerischem Augenaufschlag,
unablässig trippelnd gehen und mit ihren Fußspangen klirren,
17wird die °göttliche Herrschaft den Scheitel der Töchter Zions mit Schorf überziehen, und Gott wird ihre Stirn entblößen.
18An jenem Tag wird die °göttliche Herrschaft den Schmuck entfernen, die Fußspangen, die Stirnbänder und die Mondkettchen, 19die Ohrgehänge und die Armspangen und die Schleier, 20die Kopfbinden, die Schrittkettchen und die Schärpen und die Riechkästchen und die Zauberamulette, 21die Siegelringe und die Nasenringe, 22die Prunkkleider und die Überkleider und die Umschlagtücher und die Geldbörsen 23und die Spiegel und die Unterkleider und die Turbane und die feinen Kleider.
24Und es wird geschehen: Statt Parfüm gibt es Moder und statt einem Gürtel einen Strick, und statt geflochtener Frisuren eine Glatze und statt eines Prachtgewandes einen Sack.
Ja, statt Schönheit:
25Deine Leute werden durchs Schwert fallen
und deine Streitmacht im Kampf.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
