Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
26Erinnert euch an alles, was sie mit Abraham getan hat, wie sie Isaak auf die Probe stellte, und was Jakob im syrischen Mesopotamien zustieß, als er die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter, weidete. 27Denn wie sie jene im Feuer geläutert hat, um ihr Herz zu prüfen, so zieht sie uns nicht zur Rechenschaft, sondern der Herr erzieht die, die ihm nahe sind, um sie zu belehren.«
28Da sagte Usija zu ihr: »Alles, was du gesagt hast, hast du mit gutem Herzen gesprochen, und niemand kann deinen Worten widerstehen. 29Nicht erst seit heute ist deine Weisheit offenkundig, sondern seit Beginn deines Lebens erkennt das ganze Volk deine Klugheit an, weil dein °Herz gut beschaffen ist. 30Aber das Volk leidet furchtbaren Durst und sie haben uns gezwungen, so zu handeln, wie wir zu ihnen gesprochen haben, und einen Eid auf uns zu laden, den wir nicht brechen können. 31So bete jetzt für uns, denn du bist eine fromme Frau, dann wird der Herr uns Regen schicken, um unsere Zisternen zu füllen, dann werden wir nicht sterben.«
32Da sagte Judit zu ihnen: »Hört mich an! Ich werde eine Tat vollbringen, die bis in die fernsten Generationen den Nachkommen unseres Volkes bekannt sein wird. 33Ihr werdet in dieser Nacht am Tor stehen. Ich werde mit der Sklavin meines Vertrauens ausziehen und innerhalb der Tage, nach denen ihr die Stadt unseren Feinden auszuliefern gedenkt, wird der Herr sich durch meine Hand Israel rettend zuwenden. 34Ihr aber – versucht nicht, mein Vorhaben zu ergründen, denn ich werde euch nichts sagen, bis abgeschlossen ist, was ich tun werde.«
35Da sagten Usija und die Oberhäupter zu ihr: »Geh in °Frieden. Die Gottheit, der Herr, gehe vor dir, um unsere Feinde zur Rechenschaft zu ziehen.« 36Dann verließen sie das Zelt und gingen zu ihren Stellungen zurück.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
