Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Das °Wort der Ewigen, das an Hosea, den Sohn Beëris erging, zur Zeit Usijas, Jotams, Ahas', Hiskijas, der Könige von Juda, und zur Zeit Jerobeams, Sohn des Joasch, König von Israel. 2Der Anfang des Sprechens der Ewigen vollzog sich durch Hosea.
Die Ewige sprach zu Hosea:
»Geh, nimm dir eine Frau, die's mit vielen treibt(↑38), und Kinder der Geilheit,
denn geil treibt es das Land – weg von der Ewigen.«
3Da ging er hin und nahm Gomer, die Tochter Diblajims. Sie wurde schwanger und gebar ihm einen Sohn. 4Da sprach die Ewige zu ihm:
»Nenne ihn Jesreël, denn nur noch kurze Zeit,
dann suche ich heim die Bluttat von Jesreël am Hause Jehu
und mache dem Königtum des Hauses Israel ein Ende.
5Und an jenem Tag geschieht's:
Ich zerbreche den Bogen Israels in der Ebene Jesreël.«
6Sie wurde wieder schwanger und gebar eine Tochter.
Da sprach Gott zu ihm:
»Nenne sie Lo-Ruhama – ›Sie findet kein Erbarmen‹,
denn ich werde mich des Hauses Israel nicht länger erbarmen.
Dennoch – ich hebe ihre Schuld völlig auf(339)
7und werde mich auch des Hauses Juda erbarmen.
Ich werde sie durch die Ewige, ihre °Gottheit, °retten,
nicht aber rette ich sie durch Bogen, Schwert und Krieg,
nicht durch Pferde und Streitwagen.«
8Gomer entwöhnte Lo-Ruhama – ›Sie findet kein Erbarmen‹,
wurde schwanger und gebar einen Sohn.
9Und Gott sprach: »Nenne ihn Lo-Ammi – ›Nicht mein Volk‹,
denn ihr seid nicht mein °Volk,
und ich bin nicht ›Ich-bin-da‹ für euch.«
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
