Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1So reagierte der Ewige auf Hiob und sprach: 2»Will der Oberlehrer streiten mit der °Gottheit,
die Macht über die Macht hat?
Wer Gott zurechtbringen will, soll antworten!« 3Da reagierte Hiob auf den Ewigen und sprach:
4»Schau, ich bin zu leicht. Was kann ich erwidern?
Ich lege meine Hand an meinen Mund.
5Einmal habe ich geredet und ich entgegne nicht mehr –
ein zweites Mal und ich füge nichts hinzu.« 6Da reagierte der Ewige auf Hiob aus dem Wettersturm und sprach:
7»Gürte doch wie ein Mann deine Lenden!
Ich will dich fragen – lehre du mich!
8Willst du wirklich mein °Recht zerbrechen,
mich zum °Verbrecher machen, auf dass du im Recht bist?
9Hast du denn einen Arm wie °Gott
und donnerst du mit einer Stimme wie Gott?
10Schmücke dich doch mit Hoheit und Erhabenheit,
Pracht und Glanz zieh an!
11Lass die Aufwallungen deines Wutschnaubens überströmen,
blicke alles Hohe an und erniedrige es,
12blicke alles Hohe an und demütige es,
zertritt die °Verbrecher an ihrem Ort!
13Stecke sie zusammen in den Staub hinein,
schließ ihre Gesichter am verborgenen Ort ein!
14Auch ich will dich dann rühmen,
es half dir ja deine Rechte.
15Sieh doch den Behemot(465), den ich geschaffen habe mit dir
– Gras frisst er wie das Rind –,
16sieh doch seine Kraft in seinen Lenden
und seine Stärke in den Muskeln seines Bauches!
17Er reckt seinen Schwanz wie eine Zeder,
die Sehnen seiner Schenkel sind verflochten.
18Seine Knochen sind Röhren von Erz,
seine Gebeine wie Stangen von Eisen.
19Er ist der Anfang der Wege Gottes,
wer ihn gemacht hat, reichte ihm sein Schwert.
20Ja, was die Berge hervorbringen, wird ihm herbeigebracht
und alles Getier des Feldes spielt dort.
21Unter Dornbüschen lagert es sich,
im Versteck von Schilf und Sumpf.
22Dornbüsche bedecken ihn mit Schatten,
Pappeln am Fluss umgeben ihn.
23Wenn der Strom an ihn drängt, erschrickt er nicht,
bleibt ruhig, ein Jordan dringt ja an sein Maul.
24Kann man ihm ins Auge greifen,
mit Haken ihm die Nase durchbohren?
25Kannst du den Leviatan(466) an der Angel heranziehen
und mit dem Seil seine Zunge niederhalten?
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
