Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
26Mose hielt die Beschimpfung wie sie der °Messias erfahren hatte für einen größeren Reichtum als die Schätze Ägyptens, denn er hatte die Belohnung vor Augen. 27Im °Vertrauen auf Gott verließ er Ägypten und fürchtete den Zorn des Pharaos nicht. Er hielt alles aus, als ob er die unsichtbare Gottesgestalt sähe. 28Im Vertrauen auf Gott feierte Mose Pessach und bestrich die Türpfosten mit Blut, damit der Verderber nicht ihre Erstgeburt anrühre. 29Im Vertrauen auf Gott durchschritten die Kinder Israels das Rote Meer wie trockenes Land. Als die Ägypter es ebenfalls versuchten, wurden sie verschlungen.
30Durch °Gottvertrauen fielen die Mauern Jerichos, nachdem sie sieben Tage umkreist worden waren. 31Durch ihr Gottvertrauen kam die Prostituierte Rahab nicht mit den Ungehorsamen um, weil sie die Kundschafter Israels in °Frieden aufgenommen hatte.
32Was soll ich noch sagen? Die Zeit würde mir fehlen, wenn ich noch von Gideon, Barak, Simson, Jiftach, David, Samuel und den Prophetinnen und Propheten erzählen würde. 33Sie alle haben im °Vertrauen auf Gott °Königreiche niedergekämpft, °Gerechtigkeit erwirkt, die Gottesversprechen erlangt, Löwen den Rachen gestopft 34und Feuersglut gelöscht. Sie sind vor der Schärfe des Schwertes entflohen, stark geworden, als sie schwach waren, sind im Krieg gestärkt worden und haben fremde Heere in die Flucht geschlagen.
35Frauen haben ihre Toten durch °Auferstehung zurückbekommen. Andere nahmen die Freilassung nicht an, sondern wurden zu Tode gefoltert, um eine bessere Auferstehung zu erlangen. 36Wieder andere haben Verspottung und Auspeitschungen erduldet, oder aber Fesseln und Gefängnis. 37Sie wurden gesteinigt, verbrannt, zersägt und mit dem Schwert ermordet. Sie zogen in Schaffellen und Ziegenhäuten umher, litten Not, wurden unterdrückt und misshandelt. 38Sie, die zu gut für die Welt waren, irrten in Wüsten, Gebirgen, Höhlen und Erdklüften umher.
39Diese alle wurden wegen ihres °Gottvertrauens von Gott in der Schrift gerühmt, haben aber das von Gott Versprochene nicht erlangt. 40Gott hat für uns etwas Besseres vorgesehen, damit die Zeuginnen und Zeugen nicht ohne uns vollkommen werden.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
