Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Im siebten Monat, am 21. des Monats, erging das °Wort Gottes durch die Hand Haggais, des Propheten:
2»Sage zu Serubbabel ben-Schealtiël, dem Statthalter von Juda, und zu Jeschua ben-Jozadak, dem Hohenpriester, und zu den Übrigen des °Volkes:
3›Wer unter euch ist noch übrig, der dieses Haus gesehen hat in seinem früheren °Glanz?
Und was seht ihr nun? Ist es nicht wie ein Nichts in euren Augen?
4Aber nun, sei stark, Serubbabel, Spruch Gottes, und sei stark, Jeschua ben-Jozadak, Hoherpriester, und sei stark, du ganzes °Volk des Landes, Spruch Gottes, und arbeitet!
Denn ich bin mit euch, Spruch Gottes der Mächte.
5Wegen der °Sache, die ich mit euch beschlossen habe bei eurem Auszug aus Ägypten – ja, meine °Geistkraft bleibt beständig in eurer Mitte.
Fürchtet euch nicht!‹ 6Denn so spricht Gott der Mächte: ›Es ist nur noch eine kurze Frist,
dann werde ich Himmel und Erde erschüttern, Meer und Festland.
7Und ich will alle °fremden Völker erschüttern und die Schätze aller fremden Völker werden kommen.
Und ich will erfüllen dieses Haus mit °Glanz,‹ spricht Gott der Mächte.
8›Mein ist das Silber und mein ist das Gold, Spruch Gottes der Mächte.
9Groß wird der °Glanz dieses Hauses sein, größer der kommende als der frühere,‹ spricht Gott der Mächte.
›Und an diesem Ort will ich °Frieden stiften, Spruch Gottes der Mächte.‹« 10Am 24. des neunten Monats im zweiten Jahr des Darius erging das °Wort Gottes an Haggai, den Propheten.
11»So spricht Gott der Mächte: ›Frage doch die Priesterschaft um °Weisung dazu: 12Wenn jemand °heiliges °Opferfleisch trägt in einer Tasche seiner Kleidung und berührt mit dieser Tasche Brot, ein Gericht, Wein, Öl oder irgendetwas Essbares, wird es dann heilig?‹« Die Priesterschaft antwortete und sprach: »Nein.« 13Da sagte Haggai: »Wenn nun jemand, durch die Berührung eines Leichnams °unrein, all dieses berührte, würde es dann unrein?« Und die Priesterschaft antwortete und sagte: »Es würde unrein.« 14Da antwortete Haggai und sagte:
»So ist dieses °Volk und so ist diese Sippschaft vor mir, Spruch Gottes, und so ist alles Werk ihrer Hände
und das, was sie dort darbringen: °unrein ist es.
15Jetzt aber: °Besinnt euch auf den heutigen Tag und darüber hinaus!
Bevor ihr am Tempel Gottes Stein auf Stein legtet: 16Wie ist es euch da ergangen?
Kam jemand zum Getreidehaufen, um 20 Maß zu holen, gab es nur 10.
Kam jemand zur Kelter, um 50 Maß zu schöpfen, gab es nur 20.
17Ich schlug euch mit Getreidebrand und Getreidewelke und mit Hagel, alle Werke eurer Hände.
Aber niemand von euch wandte sich zu mir, Spruch Gottes.
18°Besinnt euch auf den heutigen Tag und darüber hinaus!
Vom 24. Tag des neunten Monats an, nämlich von dem Tag an, an dem der Tempel Gottes gegründet ist. °Besinnt euch darauf!
19Sicher, die Saat ist noch in der Vorratsgrube, und Weinstock, Feigenbaum, Granatapfelbaum und Ölbaum tragen noch nicht,
aber von diesem Tag an will ich segnen.« 20Und das °Wort Gottes erging zum zweiten Mal an Haggai am 24. des Monats:
21»Sage zu Serubbabel, dem Statthalter Judas:
›Ich erschüttere Himmel und Erde.
22Ich stürze um die Throne der Königreiche und ich vernichte die Stärke der Königreiche der °fremden Völker,
ich stürze um Kriegswagen und die auf ihnen fahren, es stürzen Rosse und die sie reiten, sie richten das Schwert gegeneinander.
23An jenem Tag, Spruch Gottes der Mächte,
werde ich ergreifen Serubbabel ben-Schealtiël, der in °meinem Dienst steht, Spruch Gottes, und ich mache dich zu einem Siegelring,
denn ich habe dich erwählt, Spruch Gottes der Mächte.‹«
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
