Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
14Die Sünde wird nicht eure °Herrin bleiben. Vielmehr ist die °göttliche Gnade eure Herrin, denn ihr seid nicht länger der Verurteilung durch die Tora ausgeliefert. 15Was folgt daraus? Sollen wir etwa weiter die Tora °übertreten, weil wir ihrer Verurteilung nicht länger ausgeliefert sind, sondern die °göttliche Zuwendung unser Leben bestimmt? Gewiss nicht! 16Wisst ihr nicht? Wem ihr euch als °Sklavinnen und Sklaven darbietet, um auf Anordnungen zu hören, seid ihr versklavt, auf sie müsst ihr hören. Entweder seid ihr der °Sündenmacht versklavt und dient ihr bei ihrem Todeswerk, oder dem Hören auf Gott und dient der °Gerechtigkeit. 17°Dank sei Gott: Ihr wart der Sündenmacht versklavt und habt mit Überzeugung auf die Ideologie gehört, der ihr ausgeliefert wart. 18Aber ihr seid aus der Herrschaft der Sündenmacht befreit worden und habt euch zu Sklavinnen und Sklaven der Gerechtigkeit machen lassen. 19Um eurer schwierigen °Lebenssituation gerecht zu werden, rede ich in Bildern aus dem menschlichen Alltag. Ihr habt ja jeden Teil eures Körpers in den Sklavendienst einer Herrschaft gestellt, die °Heiligkeit zerstört und die °Tora nicht achtet, und habt damit dazu beigetragen, dass Leben nach der Tora nicht möglich ist. So stellt jetzt! jeden Teil eures Körpers in den Sklavendienst der Gerechtigkeit und tragt zur °Heiligung bei. 20Damals wart ihr °Sklavinnen und Sklaven der Sündenmacht. Freie wart ihr im Verhältnis zur Gerechtigkeit. 21Welche Frucht habt ihr nun zu jener Zeit geerntet? Dinge, derer ihr euch jetzt! schämt, denn sie zielen auf den Tod. 22Jetzt! nachdem ihr befreit worden seid aus der Sündenherrschaft und zu Sklavinnen und Sklaven Gottes geworden seid, erntet eure Frucht. So geschieht Heiligung, und ihr geht auf °ewig lebendiges Leben zu. 23Denn der Sold, den die Sündenmacht zahlt, das ist der Tod. Die °Zuwendung, die Gott schenkt, ist ewig lebendiges Leben im Messias Jesus, °dem wir gehören.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
