Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
21Sein wird's, dass alle gerettet werden, wer immer den Namen Adonajs anruft. 22Ihr Leute aus Israel, hört diese Worte! °Gott hat Jesus, den Mann aus Nazaret, euch gegenüber durch Machterweise, Wunder und Zeichen ausgewiesen. Mitten unter euch hat Gott sie durch ihn gewirkt, wie ihr selbst wisst. 23Ihn, der nach Gottes festgesetztem Ratschluss und Vorauswissen preisgegeben war, habt ihr durch °Leute, die die Tora nicht kennen, ans Kreuz schlagen und umbringen lassen. 24Ihn hat Gott °aufstehen lassen und den Wehen des Todes ein Ende gesetzt, weil es doch nicht sein konnte, dass er von ihm festgehalten wurde. 25David sagt ja über ihn: Ständig hatte ich Adonaj vor Augen, mir zur Rechten, dass ich nicht ins Wanken gerate. 26Deshalb freut sich mein °Herz und jubelt meine Zunge; ja, auch mein °Leib wird auf Hoffnung hin ruhen. 27Denn du wirst mein °Leben nicht dem Hades überlassen noch deinen Frommen dahingeben, dass er Vernichtung sehe. 28Du hast mir die Wege des Lebens kundgetan, wirst mich mit Freude erfüllen vor deinem Angesicht. 29Liebe Schwestern und Brüder, man darf ohne Scheu vor euch über den Ahnvater David feststellen, dass er gestorben und begraben worden ist; und sein Grab ist hier bis zu diesem Tag. 30Er war ein Prophet und wusste, dass Gott ihm mit einem Eid geschworen hatte, es werde jemand von seinen Nachkommen auf seinem Thron sitzen. 31Deshalb redete er vorausblickend von der °Auferstehung des °Gesalbten, dass er weder dem Hades überlassen bleibe noch dass sein Leib Vernichtung sehe. 32Diesen Jesus hat Gott °aufstehen lassen; das bezeugen wir alle. 33Nachdem er nun zur Rechten Gottes erhöht worden war und vom °Vater die verheißene heilige °Geistkraft empfangen hatte, hat er diese ausgegossen, wie ihr das ja auch seht und hört. 34Nicht David nämlich stieg zum Himmel hinauf; sagt er doch selbst: Adonaj sprach zu meinem °Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, 35bis ich zum Schemel deiner Füße gemacht habe, die dir feind sind! 36Das ganze Haus Israel soll also mit Gewissheit erkennen, dass Gott ihn zum Herrn und °Gesalbten gemacht hat – diesen Jesus, den ihr habt kreuzigen lassen.«
37Als sie das hörten, ging's ihnen wie ein Stich ins °Herz und sie sagten zu Petrus und den anderen Aposteln: »Was sollen wir tun, liebe Brüder?« 38Petrus sagte ihnen: »Ändert euch! Und jede und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu, des °Gesalbten, zur Vergebung eurer Sünden! So werdet ihr als Gabe die heilige °Geistkraft empfangen. 39Euch gilt ja doch die Verheißung und euren Kindern, auch allen in der Ferne, wen immer Adonaj , Gott für uns, herbeirufen wird.« 40Noch mit vielen weiteren °Worten legte er Zeugnis ab und ermahnte sie: »Lasst euch retten aus dieser verdrehten Generation!« 41Diejenigen nun, die sein Wort annahmen, ließen sich taufen. An jenem Tag kamen etwa 3.000 Personen dazu.
42Sie blieben fest bei der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft, beim Brotbrechen und bei den Gebeten. 43Jede Person überkam ehrfürchtiges Staunen; viele Wunder und Zeichen geschahen durch die Apostel. 44Alle aber, die °Vertrauen gefasst hatten, waren zusammen und °teilten alles, was sie hatten. 45Sie verkauften ihren Besitz und ihr Vermögen und verteilten den Erlös an alle, je nachdem jemand Not litt.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
