Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
10Sie flohen in die Türme auf den Feldern von Aschdod. Er steckte die Stadt in Brand, wobei ungefähr 2.000 Leute umkamen und kehrte °wohlbehalten nach Judäa zurück.
11Ptolemäus, der Sohn des Abub, war als Befehlshaber in der Ebene von Jericho eingesetzt. Er besaß viel Silber und Gold, 12denn er war ein Schwiegersohn des Hohenpriesters. 13Da wurde er arrogant und wollte sich des Landes bemächtigen. Hinterlistig fasste er einen Beschluss gegen Simeon und seine Kinder, um sie aus dem Weg zu schaffen. 14Simeon pflegte die Städte im Land zu bereisen, um für ihre Bedürfnisse zu sorgen. Er kam mit seinen Söhnen Judas und Mattatias im elften Monat des Jahres 177, das ist der Monat Schebat, hinab nach Jericho. 15Der Sohn des Abub empfing sie in der kleinen von ihm gebauten Festung Dok mit Hinterlist. Er veranstaltete für sie ein größeres Trinkgelage, hielt dort aber Leute versteckt. 16Als nun Simeon und seine Söhne betrunken waren, erhoben sich Ptolemäus und seine Leute. Sie ergriffen ihre Waffen, überfielen Simeon im Speisezimmer und töteten ihn und seine zwei Söhne und einige seiner Bediensteten. 17Er beging eine große Treulosigkeit und vergalt Gutes mit Schlechtem. 18Danach schrieb Ptolemäus alles auf und schickte es dem Herrscher zu, damit er ihm Truppen zu Hilfe senden und ihm das Land und die Städte übergeben würde. 19Andere Leute schickte er nach Geser, um Johanan beseitigen zu lassen. Den Hauptleuten sandte er Briefe, dass sie zu ihm kommen sollten, damit er ihnen Silber und Gold und Geschenke gebe. 20Weitere Leute schickte er, damit sie Jerusalem und den Tempelberg besetzten. 21Aber eine Person lief voraus und meldete Johanan in Geser, dass sein Vater und seine Brüder umgekommen seien und: »Er sandte bereits Leute, um dich töten zu lassen.« 22Als er das hörte, erschrak er sehr, nahm die Leute fest, die gekommen waren, um ihn umzubringen. Er nahm sie gefangen und ließ sie töten. Denn er wusste, dass sie ihn umbringen wollten.
23°Was aber sonst noch über Johanan zu sagen ist und über seine Kriege und tapferen Taten, die er vollbracht hatte, sowie über den Bau der Mauern, die er erbaut hatte, und seine sonstigen Taten, 24das ist im Buch der Geschichte seines Hohenpriesteramtes von der Zeit an aufgeschrieben, als er nach seinem °Vater Hoherpriester wurde.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
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»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
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Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
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Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
