Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
19°Gott ist kein Mann, der lügen würde,
kein °Mensch, dass sie ihren Gefühlen ausgeliefert wäre.
Also sagt sie etwas und tut es nicht?
Spricht sie und erfüllt ihr Wort nicht?
20Siehe, zu segnen habe ich empfangen.
Sie segnet, das kann ich nicht °wenden.
21Man kann keine Mühsal erspähen in Jakob,
kann keine Beschwernis sehen in Israel.
Gott, seine Gottheit, ist mit ihm. Königsjubel ist für ihn.
22Gott hat sie aus Ägypten geführt, sie ist ihnen das Horn des Wildstiers.
23Denn es gibt kein Orakelzeichen in Jakob,
kein Losorakel in Israel.
Rechtzeitig wird Jakob und Israel gesagt, was Gott tun wird.
24Sieh, das °Volk steht auf wie eine Löwin
und erhebt sich wie ein Leu.
Nicht wird sie schlafen, bis sie ihre Beute gefressen
und das Blut der Erschlagenen getrunken hat.«
25Da sagte Balak zu Bileam: »Wenn du schon nicht verfluchen kannst, sollst du wenigstens nicht segnen!« 26Bileam antwortete und sagte zu Balak: »Habe ich nicht zu dir gesagt: ›Alles, was Gott sagt, will ich ihr erfüllen‹ ?« 27Aber Balak sagte zu ihm: »Los, ich will dich zu einem anderen Ort mitnehmen. Vielleicht ist es richtig aus der Sicht Gottes, wenn du sie mir von dort verfluchst.«
28So nahm Balak Bileam mit auf den Gipfel des Pegor, der über das Jeschimon emporragt. 29Bileam sagte zu Balak: »Baue mir hier sieben Altäre und bereite mir hier sieben Stiere und sieben Widder.« 30Und Balak tat, wie Bileam gesagt hatte und opferte Stiere und Widder auf dem Altar.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
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Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
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Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
