Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
9Sieh her, ein Sohn wird dir geboren. Er hingegen wird ein Mann der Ruhe sein, und ich werde ihm ringsum Ruhe vor allen, die ihm feindlich gesinnt sind, verschaffen. Denn Salomo – das heißt Friedreich – wird sein Name sein, und °Frieden und Ruhe werde ich Israel in seinen Tagen geben. 10Er wird derjenige sein, der meinem Namen ein Haus bauen wird. Er wird mir Sohn sein und ich ihm Vater. Und ich werde den Thron seines Königtums über Israel fest gründen bis in alle °Zeit.‹
11Jetzt, mein Sohn, sei der Ewige mit dir, dass es dir gelinge, das Haus des Ewigen, deiner °Gottheit, zu bauen, so wie Gott über dich verheißen hat. 12Wirklich, der Ewige möge dir Verstand und Einsicht geben und dich über Israel beauftragen, damit du auf die °Weisung des Ewigen, deiner °Gottheit, achtest. 13Dann wird es dir gelingen – wenn du darauf achtest, die Gesetze und die °Vorschriften auszuführen, die der Ewige Mose für Israel geboten hat. Sei stark und mutig! Hab keine °Angst und lass dich nicht einschüchtern! 14Sieh her, trotz meiner °Notlage habe ich für das Haus des Ewigen 100.000 Talente Gold und 1.000 mal 1.000 Talente Silber und Bronze und Eisen, dass nichts davon zu wiegen ist, vorbereitet, dass es in Mengen vorhanden ist; auch Holz und Steine habe ich vorbereitet. Du jedoch wirst zu ihnen noch mehr hinzufügen. 15Bei dir aber sind Leute in Mengen, die die Arbeit machen, Steinmetze und Steinhandwerker und Zimmerleute und alle Kunstfertigen in jeglicher Arbeit 16mit Gold, mit Silber und mit Bronze und mit Eisen, dass nichts davon zu zählen ist. Steh auf und handle! Der Ewige aber sei mit dir!«
17David gebot auch allen Führungskräften Israels, Salomo, seinem Sohn, zu helfen: 18»War nicht der Ewige, eure °Gottheit, mit euch und hat Gott euch nicht ringsum Ruhe verschafft, dadurch dass Gott die Bewohnerschaft des Landes in meine Hand gegeben hat und das Land angesichts des Ewigen und angesichts seines °Volkes erobert wurde? 19Gebt also jetzt euer Herz und eure °Seele, um den Ewigen, eure °Gottheit, zu suchen! Steht auf und baut das °Heiligtum des Ewigen, der Gottheit, damit der Schrein des °Bundes des Ewigen und die heiligen Geräte der Gottheit zu dem Haus gebracht werden, das dem Namen des Ewigen zu bauen ist.«
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
