Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
4Und Gott wird °Recht sprechen zwischen den fremden Völkern und richten zwischen vielen Völkern.
Dann werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Lanzen zu Winzermessern umschmieden, kein fremdes Volk wird mehr gegen ein anderes sein Schwert erheben, und niemand wird mehr Kriegshandwerk lernen.
5Haus Jakobs: Auf und lasst uns im Licht Gottes gehen!
6Ja, verworfen hast du dein Volk, das Haus Jakobs, denn sie sind erfüllt von Östlichem und von denen, die Wolken deuten wie das Volk aus Philistäa,
und mit Kindern fremder Leute klatschen sie in die Hände.
7Ihr Land war voll von Silber und Gold, und ihre Schätze ohne Ende.
Und ihr Land war voll von Pferden, und ihre Streitwagen ohne Ende.
8Und ihr Land war voll von Götzenbildern,
vor dem Werk ihrer Hände fallen sie nieder, vor dem, was ihre Finger gemacht haben.
9Und der eine wurde gebeugt und die andere erniedrigt.
Vergib ihnen nicht!
10Komm zum Felsen und verbirg dich im Staub
vor dem Schrecken Gottes, vor dem Glanz der Hoheit Gottes!
11Die hochmütigen Augen der Menschen senken sich, der Stolz der Leute wird gebeugt,
aber erhaben wird allein Gott an jenem Tag sein.
12Denn das ist ein Tag für Gott der Heere
über alles Erhabene und Stolze und über alles Hohe: Es wird sich senken,
13und über alle Zedern des Libanon, die stolzen und hohen,
und über alle Eichen von Baschan,
14und über alle stolzen Berge und über alle hohen Hügel
15und über jeden großen Turm und über jede feste Mauer
16und über alle Schiffe von Tarschisch und über alle Traumschiffe.
17Dann wird der Hochmut der Menschen gebeugt und der Stolz der Leute erniedrigt sein,
aber erhaben wird allein Gott an jenem Tag sein.
18Aber die Götzenbilder werden ganz und gar verschwinden.
19Und sie kommen in die Felshöhlen und in die Staublöcher
vor dem Schrecken Gottes und vor dem Glanz der Hoheit Gottes, wenn Gott °aufbricht, um die Erde zu erschrecken.
20An jenem Tag werden die Menschen ihre silbernen und goldenen Götzenbilder,
die sie gemacht haben, um vor ihnen niederzufallen, zu den Maulwürfen und Fledermäusen werfen,
21so dass sie in die Felsspalten und Felsklüfte kommen
vor dem Schrecken Gottes und vor dem Glanz der Hoheit Gottes, wenn Gott °aufbricht, um die Erde zu erschrecken.
22Lasst doch ab von den Menschen, in deren Nase Lebensatem ist,
denn wofür sollen sie geachtet werden?
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
